Различные взгляды, один человек
ЮНГ И ЛЮБОВЬ
Сложно составить достаточно широкое и притом отчётливое представление о загадочной и глубокой личности доктора К. Г. Юнга, человека, сказавшего: «Меня смогут понять только поэты»
Мигель Серрано
Профессор Вильям МакКвайр из университета Принстон в США, написал несколько лет назад необычную книгу «К. Г. Юнг говорит», где собрал все интервью, взятые у него за его долгую жизнь. И среди них были взятые Викторией Окампо из Аргентины, и мои, коим были в этом произведении посвящены многочисленные цитаты и две главы. Эта книга была переведена на кастильский и недавно опубликовано испанским издательством Тротта, под названием «Встречи с Юнгом».
Я хочу обратиться к этому произведению по причине двух публикаций в «Меркурии», за 10 мая и 1 июня, первая в Книжном обозрении, и вторая в Разделе Современной Культуры, под заголовками «По следам Юнга» и «Биография раскрывает спиритические и оргиастические наклонности Юнга». Обе они основываются на книге «Арийский Христос» Ричарда Нолла, автора также и «Культа Юнга».
Необходимо заставить увидеть, что для того, чтобы приобрести наиболее полное и отчётливое представление о загадочной и глубокой личности доктора Юнга, необходимо причитать также и «Юнг-гностик» Стефана Хоельера, и полнейшую биографию Герхарда Вехра «К. Г. Юнг. Его жизнь, творчество и влияние», где мне также посвящены две главы, объявившие, что «никому он не говорил того, что говорил мне, принимал меня тогда, когда уже не принимал никого, в т. ч. своих родственников и учеников». И, кроме того, необходимо прочитать «Жизнь и творчество К. Г. Юнга» Аниэлы Жаффе, его секретарши, с подзаголовком «Юнг и Нацизм» и необыкновенным эпилогом от Лоуренса ван Дер Поста. Ну и куда важнее, чем все эти книги, знать мой «Герметический круг» который часто цитирует в своих произведениях МакКвайр, как уже было сказано, и Хоельер, в своём «Юнге-гностике».
В важном комментарии к книгам Ричарда Нолла, написанном психиатром из Вестпорта, штат Коннектикут, экс-президентом «Фонда К. Г. Юнга» в Нью-Йорке, доктором Джефри Сатиновером, и опубликованном в журнале «Фист Сингз», под заголовком «Любовь к Юнгу», этот автор начинает своё важнейшее исследование, сожалея, что Нолл не обращается ни к одному произведению, несмотря на то, что, по его мнению, они подтвердили бы его точку зрения по вопросам любви и алхимии; т. е., так сказать, «алхимической любви». Для чего приводится следующая заметка из моей книги:
«Ничто не возможно без любви, - сказал мне К. Г. Юнг. Ничто, и тем более, алхимический процесс. Потому что только любовь располагает к тому, чтобы рискнуть всем…» Будучи свидетелем работы гностиков и алхимиков, Юнг вскоре и сам стал принимать участие в их мистических действах».
И Джефри Сатиновер делает вывод: «Серрано подтверждает предположение Нолла о том, что Юнг был представителем оккультного пангерманизма, предшествовавшего возникновению Нацизма и породившего его…».
И продолжает цитировать:
«В алхимической философии существует идея-первооснова о Мистической Сестре, или, проще говоря, о женщине, что помогает алхимику смешивать зелья... А в конце происходит Мистическая Свадьба… то же самое происходит в процессе индивидуализации между пациентом и аналитиком, в «юнгианской» лаборатории… это «запретная любовь», что может случиться только вне брака. И хотя это правда, что эта любовь не вне физического тела, физическая любовь должна стать ритуалом. Как в тантрических индийских практиках, где маги сиддха пытаются достичь физического единства. Тантрический ритуал таинственен и сложен. В общем случае, женщина – это священная блудница. И также, как и в алхимии цель – превратить в золото свинец, магическое соитие (Маитхуна) пытается раскрыть магический огонь (Кундалини) на основе позвоночника… Женщина – священница магической любви, чья задача – раскрыть чакры Тантрического Героя. Мужчина же, достигнув высшей точки, сохраняет концентрацию, пытаясь таким образом инвертировать процесс созидания в тот самый момент, когда наступает конец… И продукт этой запретной любви – Андрогин, Абсолютный мужчина (по Юнгу, Индивидуализированный), полностью энергетически пробуждённый… Только Юнг, маг, сделал для нас возможным принимать участия в этих мистериях, что возвращают нас снова к легендарной земле Боголюдей».
Эта ссылка как раз подходит, чтобы разоблачить спекуляции этой статьи по поводу «оргиастичного» Юнга, т. е. заставляющие Юнга казаться пророком полигамии и сексуальной распущенности. Профессор Юнг рассказывал мне и о полигамии. Его концепция была в том, что «мужчина по своей природе и своему предназначению полигамен, т. к. он «отдаёт», равно как и моногамна женщина, т. к. она «берёт». И он делал вывод: «Лишь духовно способен мужчина превзойти свою природу и любить одну единственную женщину». Навеки, как Тристан. И равно также, «только духовно превзойдя себя, женщина становится полигамной». Как царица Савская.
А что касается «Арийского христианства» К. Г. Юнга, он мне объяснял и особенности своего верования. На вопрос, кто есть Христос для него, он ответил: «Это Ты, Ты сам». Т. е. Абсолютный, Тотальный человек, Сверхчеловек, Sonnenmensch, Человек-Солнце или Солнечные Люди. Богочеловек, цитируя Джефри Сатиновера. И было возможно достичь этого, «перенося акцент сознания в равноудалённую точку от Эго и Бессознательного; или, так сказать, Тебя, Тебя самого, к моменту пробуждения змеи Кундалини (от посвящённых гностиков, что отображается в их кольце), раскрывая все чакры, или «различные средоточия сознания». Возрождаясь по правую сторону мозга, достигая Абсолютного человека, или, если хотите, Христа».
Однажды Нехру сказал мне: «Мы тоже сможем достичь состояния Будды, как смог достичь его царевич Гаутама». И Юнг: «Мы сможем также стать Христом, как был им Иисус».
Это и был его «Арийский Христос», его «Арийское Христианство» (В моей последней книге, «Сын вдовца» я более развёрнуто подошёл к этой теме).
С тех далёких дней нашей встречи, в далёком Кусначте, в Швейцарии, совсем рядом с Цюрихом, я никогда не переставал разговаривать с профессором К. Г. Юнгом, как-то на манер «Концерта для двух скрипок» Баха.
Он сказал мне, прощаясь: «Меня смогут понять только поэты»… Да, дорогой профессор Юнг, я понимаю вас и буду защищать вас от тех, кто не способен понять всё величие поэзии ваших мыслей.
Назад
|